妓女文章

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篇一:《杂谈:妓女与嫖客的真实“性”感受!》

杂谈:妓女与嫖客的真实“性”感受!

一、妓女的感受

在妓女和嫖客之间几乎不可能有真正的好感,嫖客是以一个性欲的买 主身份出现,在这里,大多数情况下嫖客对于作为人的娼妓来说丝毫不感兴趣。一位小姐在她的网络自白中说:“我一天接一天地过着,没有欲望,也没有不满,我如同是一具行尸走肉,天天除了睡觉就是陪客人,要不就是逛街买一大堆的衣服与化妆品,除此以外,我几乎不出去。”

《当代***产业调查》一书说,其实,小姐在做生意的时候,一切都是假装的,而且必须是假装的,否则她就无法坚持做下去。小姐必须把职业行为与自己的人品彻底分开,把上班与下班严格分开。否则,她也无法做下去。这,并不是小姐在骗人,而是有些客人太不成熟了。他们企图把纯粹的钱与肉的交易,打扮成一般男女之间的性关系。否则,他们的心理就可能承受不了。或者,这样的客人是过于狂妄了。他们不仅想购买小姐的身体,还试图购买她的人格与灵魂。这,注定是要失败的,哪怕把她包为"二奶"也罢。笔者没有听到一个小姐说这样的生活有什么乐。她们最普遍的感觉,让mei姐说出来了,就是一个字:淡……

《中侦网讯:另类调查》中说,(1)她们其实 都不再看重自己的纯洁,有的女人就说纯洁值什么呢?女人值钱的说白了,就是女人的肉。(2) 和女人谈性其实不是一个不能启齿的问题,不过所不同的是即使是在风月场的女人,她们所感受到的仅仅是性器官的接触和插入的动作,对于什么是情欲和性欲并没有多少 知识。和这些卖淫的女子交谈时,她们最不接受的就是直言性交这个词,她们说不出口的 就是这两个字。(3)卖淫这样的非婚姻的情爱和性欲又有多少男女之间的真情呢?享乐、性交──金钱、享受然后再次重复性交的场面,然后就仅仅剩下动物本能的东西,所以被现代的文明社会所不齿。

从事性服务者,大多数人的心理和身体都处于压抑中。对此,美国性学大师马斯特博士曾经做过一个试验,研究娼妓在交易中的生理反应。试验的预期推测是娼妓和普通妇女的生理反应相差不多。结果令研究人员大出所料的是,跟不从事卖淫活动的普通妇女不同,卖淫女的性器官由于长期处于充血状态而无法在交易的过程中兴奋起来。而在对卖淫女的个案调查中,当问到交易时的感觉的时候,大多数的回答是"烦","无动于衷","只好忍着"。即使有些表现得很兴奋的,也只是说这是在演戏。

也许有的嫖客会说,妓女可能也有性快感呀。不错,有可能。但这取决于特定的时间和环境。这种情况是极少的。然而,妓女有性快感又能怎么样?久经暴风骤雨,你还会有当初的战栗和震颤吗?!没有!妓女们经历的太多了,她们早

已习惯,麻木得视为平常事。“快感已成寻常事,事如春梦了无痕”。转眼即空,转瞬即忘!她们唯一关心的是:你的money!

二、嫖客的感受

有一个忏悔的嫖客在他的网络文章说:“我 知道这座城市里有几处地下红灯区,几年以前我也曾光顾过那里,那里的女人有两种,一是你喜欢的,二是你不喜欢的。先说和前者,当你面对她的麻木和机械时,你就很感扫兴和遗憾,当你面对她的风情万种与柔情似水时,你就会因为她是一个妓女而感到更大的扫兴和遗憾(虚假的东西总是让人扫兴!!!);然而和后者,一定还是扫兴和遗憾!另一个嫖客说,嫖妓时候的感觉,开始的时候兴奋,结束的时候后悔。 那么,有的嫖客为什么还会上瘾呢?因为它们丧失了人的良心和羞耻心,已经沦为欲望的奴隶,只有低级的动物的放纵的肉体的本能快感!一头猪,卧在夏日的泥泞中为什么会感到快乐呢?因为,它不是人!

三、性交真正快乐的原因:不是因为美女

世人共谓与女人相合,即有安乐生起,以此而认为女人是唯一的乐因,应该贪爱。然而这只是不明事理的愚痴妄计,事实上与女人交合中所得到的乐受,其生起之因并非是女人,而是心相续中的贪欲习气与非理作意。女人只是此中无足轻重的一个助缘,如果没有非理作意的主因,则绝不会有这种迷乱的乐受生起。从推理上言,如果没有非理作意贪欲习气,那么对本来不净的女身,本来无实的虚幻感受等等,又怎么会有颠倒贪执呢?实际上观察,如修成了不净观的行者,即使接触女人,也只会有厌恶苦受,而不会有乐受。大疏中说有些持戒圆满清净者,恒时摄心不散,虽然有女人与他相合,而他并无乐受。在律藏中,也记载着一些类似的公案,如未生怨王对阿罗汉莲花色比丘尼施以强暴不净行,而莲花色比丘尼当时非常痛苦,并无乐受,以此佛说她未失悔根本戒等。如上以比量现量观察,完全可以了知,非理作意与贪欲习气才是生起不净行乐受的主因。

譬如说,以前一个人想让身体轻爽,便叫仆人准备了火、水、澡盆、毛巾、涂身油等洗澡的用品,全部准备好之后,他认为涂上油身体便会舒服,便只要了涂身油。同样,愚人不知相合之乐,是依众多因缘而生,只执着为其中的女人。月称论师说:"智者应了知,具众因缘后,繁生彼安乐,愚者不了知,执一非应理。"有智者当知,自相续中的非理作意会导致对女人的颠倒执着,不愿受蒙蔽者,当力断此恶分别念。

下面是一位网友的报告,可以帮助我们从另一侧面进一步理解上面的话:

非常惭愧,我曾经不幸然上手淫的恶习,反复几次,后来认识到手淫快感是人的生理本能,在修行证果之前,不可能战胜它,于是偷心尽死,断了这一恶习。

在此,向佛菩萨、各位师兄忏悔!阿弥陀佛!

近来,我又有新的感受。因为,在体检时,医生要求做精液检查。怎么取呢?就是在洗手间通过手淫方式取得检查载体。然而,奇怪的是,这样的手淫并不觉得多么快感!反而很平常、很乏味!为什么?我思维,毫无差别的本质相同的刺激行为方式,感受却不同,就因为一种是偷偷摸摸的,另一种是被允许的!进而分析,谁是幕后指使者?是妄心。妄心产生的妄念,对两种情况产生不同的认知和反应:偷偷摸摸的方式引起神经更强的刺激,更加兴奋,更有快感!反之,允许的行为只有较弱的刺激,较弱的兴奋,较弱的快感!为何如此?人的业力使然。可见,刺激行为方式没有差别,差别在于妄心的参与、影响处理,它的活动使我们抵御不了生理快感的诱惑。实质上,这种诱惑本身就是妄念创造的并用来欺骗我们的,妄念才是罪魁祸首呀!推而广之,嫖客和妓女性交,实质上与自己的妻子性交毫无差别,差别只在于妓女的违法性、新鲜感等等,通过妄心的参与、影响处理,产生了更大的刺激、更大的兴奋和更大的快感(盲目的自我感觉)。

但事实上,两种性交刺激方式毫无差别,妄念为人们创造了虚假的快感,人们再一次受到了妄念的欺骗!同理,和美女性交难道会有不同情况吗?事实上,本质相同!君不见,娶了美女做老婆的男人,天长日久,也会感到性生活的无味吗?!这里面,还是妄念在起作用。见到美女,妄心就来参与、影响和处理,引起神经更强的刺激,更加兴奋,更有快感。任何庄严美丽的事物都会引起人类心灵的震颤,这也是贪欲本能和业力呀。随着时间的推移,妄念认可度降低,也就变得平淡乏味了。

总之,我要说的是,做事情要透过表象看本质,射人先射马,擒贼先擒王!不要再执著于美女了,看破她,放下她!美女本无罪,罪在我们自己的妄心。治病要治本,不要治标。制服妄念,才是根本!否则,我们来生如果变成动物,母狗也会成为我们眼中的美人!{妓女文章}.

四、如何看破妓女的诱惑

可以先用“不净观”作心理锻炼,观察妓女或引起你淫欲的人体的五种不干净的地方。经过这样的心理建设后,你就有可能具备抵御诱惑的能力。

1、不净观:妓女的诱惑本质上是女性肉体的诱惑,而美女的身体本质上是什么呢?民国时期的高僧印光大师还曾作过详细的开示: 不净者,美貌动人,只外面一层薄皮尔。若揭去此皮,则不忍见矣。骨肉脓血,屎尿毛发,淋漓狼藉,了无一物可令人爱。但以薄皮所蒙,则妄生爱恋。华瓶盛粪,人不把玩。今此美人之薄皮,不异华瓶。皮内所容,比粪更秽。何得爱其外皮,而忘其皮裹之种种秽物,漫起妄想乎哉?苟不战兢干惕,痛除此习,则唯见其姿质美丽,致爱箭入骨,不能自拔。平素如此,欲其没后不入女腹,不可得也。入人女腹犹可,入畜女腹,

则将奈何?试一思及,心神惊怖。然欲于见境不起染心,须于未见境时,常作上三种想,则见境自可不随境转。否则纵不见境,意地仍复缠绵,终被淫欲习气所缚。固宜认真涤除恶业习气,方可有自由分。

当代密宗大德晋美彭措大法王开示说:“我们所贪执的人身,本来是大便小便、脓血、鼻涕以及各种小虫等不净物构成,对于这一点,我们可以现量见到。一旦我们亲见这些不净物排泄出体外时,都不会产生起愉悦的心情。实际上人的身体就是一个装满各种污秽不净物的肉皮口袋,既然当我们见到一块普通粪便时也不会产生畅快感觉,那我们怎么会对充满一大堆不净粪的身体生起贪染之心呢?

对于你所贪爱的人,假如他身体的一部分残缺以后,你是否还会象原来一样喜欢他呢?如你所贪执的这个男人或女人的鼻子没有了,或者是眼睛、耳朵没有了,我们看见他都是不会生欢喜心的,至于由各种不净物聚合成为一体的这个人身,我们为什么还对它产生欢喜心呢?根本就不存在产生欢心的对境。

作为人身的五蕴本来是无有任何实义,五蕴聚合也无稍许实义,并且它还是三大痛苦的本性,是刹那生灭的法犹如闪电。若详细观察后,就会知道轮回一切诸法皆是苦的本性、空的本性,并无任何东西值得贪恋。从身体的五蕴乃至器情世界中的一切本无可贪之处,但凡夫因分别念以为外境实有存在,就这样将自心捆缚了,于是给自他都带来巨大难忍的痛苦。本来不净以为清净,本来痛苦当作安乐,本来无常执为常有,如此给今生来世带来无尽的痛苦。 ”

2、《阿含经》告诉的方法:观欲念从何而生?

这是一种通过观察自己内心念头来修心的方法,是一种非常有力的心理建设。

一位修心者以不净观平息情欲,想着想着,突然警觉到,只是一味向外观察,为什么不追察自己的情欲是怎样产生的呢?于是发现,情欲,是从想产生的!想,就是想象,是根据过去经验的对比,所形成的推测与认知,是五蕴中的想蕴!可以说,已经触及到佛陀所证悟的精髓了!阳焰,是在高温下,由空气的急速对流所产生的景象,这种景象就好像有许多野马奔腾一样,与沙漠中发生的海市蜃楼一样,皆是虚幻!他们让人感觉很真实,但现象的背后并不存在真实的东西!如果注意到五蕴,只是这样不实在的组合,贪爱,就开始被击退了!情欲得平息,在外,可以用不净观,将注意力摆在实际不美好的地方,并且扩大这种注意力!在内,这种注意力,还可以中断内心美丽而不实在的想象与编织。欲念,主要是起源于想,应当从消除想念下手,来作解决。要时刻守护心念,随时随地提醒自己,如实处理从感觉器官接受进来的信息,不要渗入贪欲,以避免增加自己的回

味和想象。心净则一切净!太上感应篇说,见他色美,起心私之,是有罪的。是说到根本了!

所以平息欲念的有效方法,就是首先通过不净观分析:到底美在哪里呢?最后会发现根本找不到答案;再通过观心法分析:我的欲念又从何而生呢?观察自己的身心“悉属无常” ,我们会发觉自己的心念是恒变的,我们没有什么可以永远拥有,这样我们才能保持不执著的优秀心态!

3、以“仁心”代替“淫心”

(1)看见漂亮的女人,可以观想:无量劫以来,我也作过很多世的漂亮女人,美丽原来使我执着于世间的纠葛,失去了走进伟大佛法的机会,害的我现今还在轮回里打转啊!看看,这个女孩又在走我原来的道路了,真是极度痛苦遗憾的事情!我要同情她,悲怜她才对啊。

(2)有一句华严经上的话:化欲海为悲海.也就是说,把你心中自私自利的欲望,转成 利他利人的慈悲.欲望就是想要满足自己,慈悲则是想要满足他人.当我们心中有欲望时,我们要想到众生的痛苦、困难、悲伤和无奈,想到要如何的去帮助他们,使他们得到解脱.这样想时,心中的欲望就会逐渐的淡化了.久而久之你就可以轻松的控制自己的欲念了.

(3)祖师说:观老者如母;长者如姊;少者如女。己所不欲,勿施于人。你会愿意自己的姐妹、女儿、妻子等亲人堕入娼们、受人蹂躏吗?肯定不愿意!所以仁慈的君子不会干这样的下*事呀。

4、戒邪淫十三法 (选自台湾佛教论坛)

介绍13种最适合现代人的方法。平时选最适合自己的常作心理练习,在关键时会使自己警醒,从而躲过危险,抵御住诱惑,保护好自己。

一、念惧恶法:万恶淫为首,邪淫乃犯深重罪恶,而且邪淫恶业, 缠累多世,不易消除,故不可邪淫。

二、念地狱法:邪淫障碍光明心,乃堕入地狱、恶鬼、畜牲三恶道受苦受难的原因,故不可邪淫。

篇二:《妓女与嫖客真实的性感受》

妓女与嫖客真实的性感受 (转载) 收藏数:138 收录于2011-03-27 阅读数:查看 公众公开 原文来源

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妓女与嫖客真实的性感受

一、小姐的麻木感受

在妓女和嫖客之间几乎不可能有真正的好感,嫖客是以一个性欲的买主身份出现,在这里,大多数情况下嫖客对于作为人的娼妓来说丝毫不感兴趣。一位小姐在她的网络自白中说:「我一天接一天地过着,没有慾望,也没有不满,我如同是一具行尸走肉,天天除了睡觉就是陪客人,要不就是逛街买一大堆的衣服与化粧品,除此以外,我几乎不出去。」

《当代sex产业调查》一书说,其实,小姐在做生意的时候,一切都是假装的,而且必须是假装的,否则她就无法坚持做下去。小姐必须把职业行为与自己的人品彻底分开,把上班与下班严格分开。否则,她也无法做下去。这,并不是小姐在骗人,而是有些客人大不成熟了。他们企图把纯粹的钱与肉的交易,打扮成一般男女之间的性关係。否则,他们的心理就可能承受不了。或者,这样的客人是过于狂妄了。他们不仅想购买小姐的身体,还试图购买她的人格与灵魂。这,注定是要失败的,哪怕把她包为「二奶」也罢。笔者也没有听到一个小姐说这样的生活有什么快乐。她们最普遍的感觉,让mei姐说出来了,就是一个字:淡……

《中侦网讯:另类调查》中说:{妓女文章}.

(一)她们其实都不再看重自己的纯洁,有的女人就说纯洁值什么呢?女人值钱的说白了,就是女人的肉。

(二)和女人谈性其实不是一个不能启齿的问题,不过所不同的是即使是在风月场的女人,她们所感受到的仅仅是性器官的接触和插入的动作,对于什么是情慾和性慾并没有多少差别。和这些卖淫的女子交谈时,她们最不接受的就是直言性交这个词,她们说不出口的就是这两个字。

(三)卖淫这样的非婚姻的情爱和性欲又有多少男女之间的真情呢?享乐、性交~金钱、享受然后再次重复性交的场面,然后就仅仅剩下生物本能的东西,所以被现代的文明

社会所不齿。

从事性服务工作者,大多数人的心理和身体都处于压抑中。对此,美国性学大师马斯特博士曾经做过一个试验,研究娼妓在交易中的生理反应。试验的预期推测是娼妓和普通妇女的生理反应相差不多。结果令研究人员大出所料的是,跟不从事卖淫活动的普通妇女不同,卖淫女的性器官由于长期处于充血状态而无法在交易的过程中兴奋起来。而在对卖淫女的个案调查中,当问到交易时的感觉的时候,大多数的回答是「烦」、「无动于衷」、「只好忍着」。即使有些表现得很兴奋的,也只是说这是在演戏。

也许有的嫖客会说:「妓女可能也有性快感呀」。不错,有可能。但这取决于特定的时间和环境。这种情况是极少的。然而,妓女有性快感又能怎么样?久经暴风骤雨,你还会有当初的战慄和震颤吗?!没有!妓女们经歷的太多了,她们早已习惯,麻木得视为平常事。「快感已成寻常事,事如春梦了无痕」。转眼即空,转瞬即忘!她们唯一关心的是:「你的money!」

二、嫖客的感受

有一个忏悔的嫖客在他的网络文章说:「我知道这座城市里有几处地下红灯区,几年以前我也曾光顾过那里,那裡的女人有两种:一是你喜欢的,二是你不喜欢的。先说前者~当你面对她的麻木和机械时,你就很感扫兴和遗憾,当你面对她的风情万种与柔情似水时,你就会因为她是一个妓女而感到更大的扫兴和遗憾(虚假的东西总是让人扫兴!!);然而后者~一定还是扫兴和遗憾!」

另一个嫖客说:「嫖妓时候的感觉,开始的时候兴奋,结束的时候后悔。」

那么,有的嫖客为什么还会上瘾呢?因为它们丧失了人的良心和羞耻心,已经沦为慾望的奴隶,只有低级动物放纵肉体的本能快感!一头猪,卧在夏日的泥泞中为什么会感到快乐呢?因为,它不是人!

嫖娼的心理学分析

一、男人是「探险家」~

许多人嫖妓可能出于好奇、刺激或是自身认知的迷误,如果了解了自身的心理活动特点,也许对于我们战胜妓女的诱惑,会有一些有益的帮助。

很多女性对光顾妓院的男人感到非常厌恶。让她们最感到困惑不解的就是:为什么男

人对与素不相知的女人发生性关係一事毫无排斥感,而且为此不惜花费金钱却丝毫不觉得有什么可耻。

女性很难了解或体会到男性对性方面的好奇心及其慾望的强烈程度,它已远远超出女性的想像範围。

简单地说,在性涉猎中,男人是「探险家」。「探险家」为好奇心及慾望所驱使,踏上前所未知充满艰辛的世界。男人对待性的态度与之相近,对于未知的女性,总是抱着强烈的好奇心,即使要冒一定的风险,也乐于挑战。相反,对早已熟知的、毫无新奇感的女性,他们则产生不了「探险」的衝动。男人与同一女性(女性第叁者要注意了!)发生数次关係后,就会逐渐产生厌倦心理,随后便将注意力转移到陌生的异性身上去。雄性动物就像「探险家」一样,对尚是未知世界的女性的躯体抱着强烈的渴望,希望探明其内在的奥秘。这种慾望促使他去观察了解他所不知道的,去触

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