己所不欲勿施于人作文800

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篇一:《己所不欲勿施于人》

材料一:鲁迅的小说《阿Q正传》中,阿Q受了村民的欺负,耍笑,被逼着骂自己,心中郁闷此时小尼姑从身旁走过,他就过去调戏小尼姑,在小尼姑的哭声中,他似乎得到了满足,

材料二:在防控甲流的非常时期,某省重点中学的一名高三学生,被认定为甲流疑似病例。按规定,该生应离校隔离观察,但其家长不愿让孩子停课,并声称:“我家孩子也是同学传染的。”

材料三:福建南平人郑民生,认为单位领导,同事和与其分手的女友都看不起他,就对社会产生不满,在2010年3月23日制造了9名小学生死亡,4人受伤的骇人听闻的南平惨案。

要求:1.三则材料综合分析 2.紧密联系社会现实 3.题目自拟,文体自选。

论脆弱的人性与国民的劣根

一个世纪以前,鲁迅先生在《阿Q 正传》中对国民性进行了深刻的批判,以激励国人自省,奋发图强。一个世纪过去了,在物质文明高度发达的今天,有些“国民性”乃至人性并未得到彻底的匡正,一种扭曲的人性正在社会的某一个阴暗角落,滋生酶发-------这种脆弱的人性,正体现在恃强凌弱、欺软怕硬、自欺欺人等人格,这就是人性的劣根。

某些人,为了一己私利而不惜以别人的健康甚至生命为代价,一名普通的社会公民,因心中怨气无法排解而以极端手段报复社会。其实此种现象并非少见,尤其在近年来的中国,当有人将残杀的黑手伸向尚在小学甚至幼儿园的孩童时,他们做何感想,她们正将毒手渗入到这个社会最薄弱的群体组织内,将伤害转移到别人体内。同样,像“三鹿”这样的大企业,为了追求企业效益而将人民生命放在脑后,将社会道德的责任放置一边。这就是柏杨先生痛恨的国民的劣根性。

国民的劣根性就是人性良知的泯灭和道德的沦丧。人们以“小我”为思考问题的中心,而丝毫不在意社会的“大我”,甚至将其设置为对立面。30年前,柏杨曾写过《丑陋的中国人》一书,对中国人的国民性进行了批判,揭露了中国人心中的自私、虚妄,现在看来,这种弊病已是深入进中国人的骨髓中,难以消减。

而近年来内地发生的恶性事件暴露了人性阴暗面。从去年的杭州胡斌的“70码”,到如今的“我爸是李刚”,惊人的相似不得不让人们将二者联系起来,同样都是青年,本应为社会承担责任,却在现实生活中,表达出了对他人生命的极端蔑视,对自我生命的极其褒扬。 官本位、金本位的思想正在这物欲横流的社会中,大规模的泛滥着。其实,有如“官二代”和“富二代”不过是在当今中国社会之下,人性扭曲的一个小小缩影,或者说是一种表现,并非是社会的主流。但是常此以往,还哪有空间盛下道德和良知?

无论走到哪里,我们都会感到拜金主义的思潮在涌动,真正的在支配着这个社会的不是道德与良知,而是被一种欲望挤压变形的人性的劣根与缺失。

我们这个社会与时代所需要的是普遍的人文关怀。一种崇高的人文理想,是坚实的快乐的生活基础,唯有如此,这个时代才不会跌入人性堕落的深渊。

今天,我们在这里拷问脆弱的人性和国民性的劣根,不是为了自怨自艾,也不是为了舍我其谁的张扬炒作,更不是为了宣泄那种可怜的爱心,而是为了中国与中华民族可持续的和谐的发展,长治久安的国策,民族的伟大复兴,这是我们青年一代义不容辞的责任,要改变一个民族,最好是改变他们的精神!

【点评与赏析】

一.对材料含义的归纳分析和理解都比较准确,这是材料作文审题立意正确而得高分前提。

二.有深度和高度。如果能够在每段开头都以小标题形式出现,那将是结构鲜明条理清晰。

三.探讨问题,不能犯以偏盖全、抓住一点不及其余毛病。可以以小见大,但不能一片漆黑。

己所不欲,勿施于人

鲁迅在《阿Q正传》中塑造了一个“乐观”的阿Q形象,他的“乐观”就是把自己的痛苦建立在别人身上,欺软怕硬。我们的现实社会又何尝不是这样?这个社会现在需要的是“己所不欲,勿施于人”的美德而不是“阿Q精神”。我们要学会“己所不欲,勿施于人”才能让社会更加和谐,人与人之间更加友好,社会才会进步!

己所不欲,勿施于人,是提高个人精神境界的良药。某省重点中学的一名高三学生的被患疑似甲流应停课,家长却以孩子也是被别人传染为由不愿让孩子停课。多么不负责任的一句话,自己的孩子患病却责怪到别人头上,为了让自己的孩子不停课却要连累多少学生,中华传统美德,儒家经典,个人修养,此时此刻都到哪里去了?倘若这个孩子传染了更多的人,那么是不是整个年级都要因此停课呢?这个家长的行为也影射出了我们许多社会问题,我们只为个人利益考虑,忽略了整体,如果每个人都知道己所不欲勿施于人,是不是每个人的精神境界就会因此提高呢?

己所不欲,勿施于人,是促进社会和谐发展的锦囊妙计。福建南平人郑民生为了宣泄自己对社会的不满造成了9名小学生死亡,4人受伤的骇人听闻的事件。追跟溯源,不也是因为别人把怨恨加在他身上,他又加在别人身上所致的吗?社会需要和谐,需要人与人之间的一份宽容。常言道:“退一步海阔天空”。社会需要和谐才能进步,国家需要社会和谐才能稳步前进。己所不欲,勿施于人是这些的前提和保障。

己所不欲,勿施于人是有原则的忍让而不是毫无原则的容忍,懦弱。

有些人欺软怕硬,我们无需忍让,应用好言相劝。在我们交际中要学会有原则,在不失去自我的情况下忍让。这样人与人之间才能平等,社会才能和谐进步。

己所不欲,勿施于人。从春秋谈当代,道理每个人都懂,却很少有人真的去做。我们要真的做到己所不欲,勿施于人,才会提高我们的个人修养,提高我们的精神境界,才能让社会和谐进步发展,才能让每个人都活得快乐!

谨记:三思而后行,己所不欲,勿施于人。

【点评与赏析】

一.通过对材料的审核,初步确定这个立意似乎有些偏题。三则材料有两则是说精神胜利法的:对现实中的失败,从精神上达到胜利的自我麻醉的“精神胜利法”。或欺软怕硬,恃强凌弱。第二则材料的核心跟一三则有些出路。不宜放在一起,不具备同一性。

二.如果硬要往美德上靠的话,贴一点边儿——那是鲁迅批判的民族劣根性的具体表现。

三.能够运用小标题式的分论点,统帅各段,使论述的观点明确,条理清晰,是结构的亮点。

四.我本人认为这三则材料,不适合作为作文的材料。因为它的中心具有不确定因素,让考生模棱两可,无法正确立意。因此,不能考查出考生真实的写作水平。

篇二:《2013年云南高考满分作文》

2013年云南高考满分作文

 2013年云南高考满分作文:

莫使同窗不成友

友谊,被视为人生中最宝贵的一笔财富。而在校园中,数年的朝夕相处也是最可能酝酿出真挚友情的地方。

有人调侃说:百年修得同船渡,千年修得同学情。的确,同学是每个人心中一段最不可磨灭的记忆。但是在如今校园中,同班的同学、同宿舍的室友形同陌路的越来越多,甚至有同室操戈的案例层出不穷。让人不禁要问,现在的学生怎么了?

“同学关系紧张”已成为了一个全社会所关注的热点问题。从几年前马加爵向同学的头挥下铁锤,到数月前复旦研究生向饮水机中投下致命的毒药,这些事件发生的地点、对象令人深思。他们一个是品学兼优的学生,一个是全国著名大学的医学研究生,这些高等学府的学子应当是层层选拔的人才,如今却遭此厄运。

某机构对“同学关系”这一问题在几所学校作了调查。结果显示,60%的人表示满意,36%的人表示一般,4%的人表示不满意。由此可见对同学相处得不融洽,已经是很大一部分人的现状。

同学之间缺乏情谊应当辩证地来看待,其有主观因素也有客观因素。

现在我们生活的世界越来越多元化,在校学生的物质和精神生活难免有差异。比如喜欢流行乐还是古典乐,喜欢逛街购物还是户外运动,这些意见看法的不同很可能为同学关系疏远埋下了种子。的确在这样一个丰富多彩的世界中,想在身边找一个志同道合的人还真不太容易。

其实注定同学关系的因素中,主观因素才是最突出的。有的人天生性格内向,缺乏与人沟通的能力,长期形成了孤僻的性格。有的人因为有某种先天的缺陷,养成了自卑的习惯。而有的人自我意识过强,不考虑他人的想法而长久积怨。这些等等因素几乎必定会促成冷漠的朋友关系。

每一段友情的破裂都不只是其中一方的责任。只要能互相尊重对方,学会理解包容,多为对方着想,就能收获一份友情。

对于刚刚认识的同学如此,对于即将毕业的老同学也如此。同窗苦读,朝夕相处,互相帮扶,共同进步,既然是同学,就没有理由不成好友。

 2013云南高考满分作文:

没有人是一座孤岛

著作《丧钟为谁而鸣》里写道:没有人是一座孤岛,可以自全。的确,在如今这样一个快节奏的世界里,一种待人处事的准则更是作为现代人不可或缺的基本素质。纵是人心难测,我们也无法将自己独立于尘世之外。

尽管如此,近来发生的一些事情却依然令我咋舌。不久前在复旦大学发生的一起事故,引起了各界人士的关注。一位学生,因与其室友发生了一点矛盾,便在饮水机内投毒,最终导致室友死亡。且不论这一事件引发的后果如何,但这确实反映了如今一些学生的人性的残缺。这一事件发生后,更是有网友戏言:看来我得发一条短信给我曾经的室友,感谢他们当年的不杀之恩。这是玩笑吗?是,这俨然是一个笑话,一个严肃到不行的黑色幽默。于我看来,一室不处,何以处天下。在我们的日常生活、学习中,总是要遇见形形色色的人,经历形形色色的事,因此,我们要学会的,并非逞一时之快,被一时的冲动冲昏头脑,而是学会理解,学会包容。在包容中成长,在包容中蜕变。

青春年少的我们,好比一群激情大于理智的水手,在我们人生的漫漫征途中,我们需要燃烧的激情给予我们无限的力量,但请不要忘记,保留一份理智,否则便只会渐渐迷失自我。人与人的相处也一样,在矛盾来临时,按下冲动的火苗,理智客观地看待问题,如此,孰是孰非便自有定论。正如前人所言,忍一时风平浪静,退一步海阔天空。

有人说,前世的五百次回眸才换来今生的一次擦肩而过。而对于一个人来说,在这众多的个体中,偏偏只遇到那些特别的人,我想,这便是缘分了。因为有缘,所以格外珍惜。与我本身,感情是一笔十分珍贵的财富。一直都很享受和朋友一起手牵手在操场边散步,看运动场上同学们挥汗如雨,或是一起嬉笑怒骂,肆意喜忧。每当此时,心中总是被一股浓浓的满足填满,我想,这就是感动。当然,我不否认在我们的相处中,也会有摩擦,也会意见不合,发生争执。可是,人生最大的美德是包容,因为在乎,所以允许彼此的一些小情绪,这也是一种相知吧!

我一直坚信,无人分享、无人支持的个人奋斗无法长远,因为孤立的人生是难以自全的,更没有人是一座孤岛,令人无法靠近。善待他人吧,从中,你也可以收获很多。既然无法“遗世而独立”,那便接纳他人吧!

评语:文章以名句“没有人是一座孤岛”为中心展开论述,分析了近来发生的令人痛心的事件,认为无人分享、无人支持的个人奋斗无法长久,人与人的相遇是一种缘分,学会理解与包容,才是人与人之间长久相处之道。文章中心突出,层次明晰,首尾呼应,文笔娴熟、流畅,语言朴实,读来余味无穷。

 2013云南高考满分作文:

青春之歌

一花独放不是春,百花齐放春满园;一个人的快乐是快乐,一群人的快乐是幸福。校园就是一个充满了幸福的百花园。每一朵花都有它独特的气质,天下没有相同的两片树叶,缘分使我们从五湖四海汇聚到一起,不同的生活习惯性格特点使我们因为这一场相遇而绽放得更加绚丽。老师作为这个百花园里辛勤的园丁,用汗水与辛劳浇灌着我们,与我们分享了生活的喜怒哀乐,我们又有什么理由不珍惜这来之不易的幸福呢?

高中学习阶段,是人生最充实却又辛苦的阶段。在这里我们收获了深厚的情谊和为人处事的方法。财富不是永远的朋友,朋友却是永远的财富。毕业了,那些美好的时光人在脑海中挥之不去。

伴随着破晓的一屡曙光照在我们的窗前,一天紧张的学习开始了,同学之间相互照应,尤如兄弟姐妹,即使远离家乡也不使我感到孤单寂寞。尤记得当我生病时同学的声声问候,如那冬日的暖阳照进我的心田,如那夏日的清凉震撼我的心扉。尤记我们一起晨读的那片操场,一起奔驰跳跃的地方,一起走过的碎石小道。晚自习后,我们一起锻炼身体,在纵意的奔跑过后忘却了一天的烦恼忧伤,在枫叶下捡拾黄灿灿的落叶,在你宿舍里互诉衷肠。不是亲人却胜似亲人,在这里我们由同学变成了一辈子的朋友。

在这短短的三年中,我们学会了互相尊重与理解包容。但不是每一份同学情谊都和谐美好,在于同学的相处中我们应该互相尊重求同存异。当矛盾发生时,我们应多反思自己而非一味指责别人。忍一时风平浪静,退一步海阔天空。所谓门槛,过去了是门过不去是槛,既然有相识的运气,就应有包容的勇气。然后事实并不总像我们想像的那么美好。

前不久震惊国内的复旦投毒案另人闻后唏嘘不已。名牌大学的高材生,竟因为同学之间的一点不和多同学痛下毒手,最终造成了一失足成千古恨的悲剧,两个家庭也陷入了巨大的痛苦之中。这不禁让我们反思当今国内的教育是否出现了什么问题。有关调查显示占近40%的学生认为同学关系另人不满意。悲剧的发生将人们拉回了人际交往的现实。反思自己是关键的,对于别人的批评也应有则改之无则加勉。

缘分就像小偷,它来临时悄无声息,待它走后却让你损失惨重。同学的情谊也是如此。当你回首往事的时候,你是否觉得自己的青春曾辉煌过。

青春是首歌,同学之间深厚的情谊是这首歌中最动人的音律。让青春的歌飞扬吧。珍惜青春中最重要的同窗之谊,将会给我们的人生留下永恒的美好的回忆。

《青春之歌》评语:这篇作文把同学情谊比作是青春之歌中最动人的音律,文章开篇就指出“一花独放不是春,百花齐放春满园”,而“校园就是一个充满了幸福的百花园”。这些比喻都用得十分贴切。接下来,作者将叙述聚焦于高中的学习生活,回忆了亲如兄弟姐妹的同学之间一起走过的青春岁月,并从回忆生活细节过渡到同学相处中矛盾发生时的处理原则,那就是互相尊重与理解包容。接着作者话锋一转,谈到事实并不总是那么美好,同学之间在处理矛盾时有时并未能做到尊重、理解和包容,所以有震惊国内的复旦投毒案,在举例的同时又恰当地引用了题目给出材料中的一些数据,可以看出,作者在写作时的收放自如。最后,用“青春是首歌,同学之间深厚的情谊是这首歌中最动人的音律”来呼应作文标题,达到了写作的完整和圆融。不足的是文中出现了错别字。

 2011年云南高考满分作文:

天道酬诚信

中华民族历来都是以和为贵,在千百年的淘洗中,它仍是神采飞扬。让我们本着以和为贵的美德,去灌溉融洽之花并让之美丽绽放。

五年多年的历史长河中,中华民族的以和为贵的美德还在熠熠生辉。让我们一同努力,融洽之花一定会美丽绽放。

在物欲横流的世界,道德滑坡,让我们心痛,亦让我们身为四大文明古国之一蒙羞。建设美丽中国,我们要让中国的传统美德回归。

复旦大学的投毒事件,让我们心痛。它刺痛了我们的敏感神经,但我们不应选择回避,应正视它,努力解决它。这事正是当今社会的一个缩影,不得不让我们关注。

人与人之间应多些理解,互相尊重、包容、设身处地为他人着想,那融洽之花一定会美丽的绽放,美丽中国将指日可待,我们的中国梦将会更进一个台阶。

马加爵事件,也曾向我们展示了人与人之间的关系是多么的重要。它向我们紧急呼吁我们的传统美德的回归。

一个国家的硬实力和软实力决定一个国家的综合国力。没有硬实力可能一打就垮了,但如果没有软实力,可能就是不打自垮。前苏联的解体,正是忽视了对软实力的建设。所以,我们应重振我们的传统美德。以和为贵,让融洽成为社会风尚,建设美丽中国。

孔子曾说:“己所不欲,勿施于人。”在千年之前,他就向世人提出了为人处世之道。只要我们都努力地践行这句话,那我们的社会会更融洽,同学与同学之间,朋友与朋友之间会更和睦,那我们的中国梦将指日可待。

用我们古人提出的“己所不欲,勿施于人。”“以和为贵”、“兼爱”等等思想去处理人与人之间的事,让融洽这朵花美丽的绽放,让中国梦圆梦。

让融洽之花绽放,让它开遍每个角落。它需要我们呼吁道德的回归,它需要我们去践行。它需要我们多些理解、尊重、包容少些斤斤计较、猜疑。那融洽之花将会美丽绽放。

车动了,总有到站的时候;花开了,总有结果的时候;水流了,总有归海的时候;我们努力的去理解、包容、尊重、设身处地为他人着想了,我们的融洽之花一定会有美丽绽放的时候。 让我们行动起来,积极投身到美丽中国建设中,建设我们的中国梦,让融洽之花美丽绽放。

篇三:《己所不欲勿施于人》{己所不欲勿施于人作文800}.

己所不欲,勿施于人

历史的画卷,因岁月的冲洗,显得枯黄陈旧,将历史的足迹点点抹淡。然而,华夏五千年的文化,总有些像《论语》一类的书籍虽早已褪去了华丽的色彩,显得古老陈旧,但实则它与我们的距离并不遥远。——题记

“己所不欲,勿施于人”出自《论语·卫灵公》。《论语》中有许多简单的道理需要我们去感悟与实践。它用的文字往往言简意赅,但其蕴含的道理绝不会同表面一样容易。就像《论语·卫灵公》中记载的,孔子的学子之一子贡,曾问了孔子一个非常重大的问题:“有一言而可以终身行之者乎?”意思是有没有一句话可以使人终生奉行的呢?孔子用商量的语气对他说:“其恕乎!”什么叫“恕”呢?孔子又用了八个字解释说:“己所不欲,勿施于人。”意思是自己不愿意做的事情不要强加给别人。那么也就是说,做任何事,都要推己及人,将心比心,不要强人所难,更不要给别人造成伤害。用现如今的话说,就是要学会宽容。

《北京日报》曾刊登过这样一件事:一位少年在公交车上吐了一口痰,女售票员让他擦掉。少年感到很难堪,不愿去擦。女售票员给了他个台阶下,自己用纸把痰擦掉了。事后少年很后悔,他给报社写了封信,表示向这位售票员道歉。这件事告诉我们,得理且让人。宽容的感化常比剑拔弩张的作用要恒久得多。如果她不这么做,而是硬逼少年去擦痰,结果会是怎样的呢?也许,不用我说,也可以想象得到。正因为女售票员懂得“己所不欲,勿施于人。”的道理,所以以宽容之心完美的化解了这件事。

怎样算宽容呢?就是要设身处地为他人着想,换位思考,包容他人;就是要学会忘记。因为克制性的宽容,不是真正的宽容,它不能从根源愈合心灵的伤口。只有那种不记、不究的宽容,才是宽容的真正境界。 “其恕乎!”——就一个“恕”字,教会我们如何在现代生活中获取心灵的快乐,如何适应日常的秩序,找到人生的目标;就一个“恕”字,就是我们自己的一幅健康的心电图,是这个世界的一张美好的通行证。让我们学会如何去宽容别人吧!得过且过,我们的生活才会快乐。 “己所不欲,勿施于人。”为人着想,人也会为你着想,真诚才能换真心。生活中如果人人都能做到这一点,世界会更加和平,安宁。生活会更加和谐,幸福,并充满了快乐。

篇四:《材料作文审题训练的8个例子和8篇范文》

材料作文审题训练的8个例子和8篇范文

1.阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。

在一条小溪边,一个牧童难过地哭着,因为他心爱的羊羔不小心掉进大河被淹死了。 哭声引起了小溪的同情,它气愤地指责大河:“你也太残忍了吧,为什么把小牧童的羊羔给吞没了呢?如果我有你这样大的水量,决不会和你一样的。我会温柔地流淌,滋润山谷和草原,装点美丽的大自然,让沿途两岸都感激我的善行。”

然而没过多久,山洪暴发,小溪成了大河,它早忘了自己说过的话。巨大的水流冲毁了堤岸,一路咆哮着淹没了田园和村庄,就连溪水曾深表同情的那个牧童的羊群也被暴涨的溪水冲走了。

要求选准角度,明确立意,自选文体,自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文,不要套作,不得抄袭。

【我的立意】

【解析】

学生们的立意主要有以下几种:

第一种立意:己所不欲,勿施于人;做自己,勿忘自我;勿自满,勿居功;一切从思考出发。 第二种立意:要言行一致、说到做到、严于律己、讲求诚信等。

第三种立意:勿忘本、本性、初衷、信仰、雄心、梦想、善良、仁义、永恒等;富贵不能淫,权力不能移。

第四种立意:勿重蹈覆辙,要反省自己。

第五种立意:自己做不到,别指责别人。

第六种立意:做大事不拘小节。

第七种立意:既要追求理想,更要尊重“人无完人”的现实,认识到伟大事物的破坏力也大。 第一种立意显然跑题。

第二种立意流于表面。小溪说到了,也就想做到,但“水往低处流”,它身不由己,只能按大河的方式前进。实际上,山洪暴发只是特殊情况,无论是小溪还是大河,大部分时间都是像小溪憧憬的那样理想。因此,黄河和长江再发洪水,也还是人们歌颂的母亲河。所以,前五种立意的共同失误在于对小溪变成的大河持了否定态度。就像2006年全国一卷作文题,一旦侧重于认同乌鸦可爱便错了。因为现实中的大河,没有不淹死生灵的;如果淹不死羊,也称不上大河。

第三种立意只抓住了次要方面。小溪的理想,在大河的现实面前,已退居末席。

第四种立意有误。大河淹死一群羊是正常现象,改变不了大河利大于弊的总体情况,不能算重蹈覆辙。恰恰相反,重蹈覆辙的是那个牧童,是他两次损失了羊。但牧童不是这则寓言的主人公,最佳立意不能从他身上总结。

第五种立意也掉进了陷阱。它和第二种立意有共同点,认为小溪做不到,但又强调“别指责”。它的前一句错,后一句对,但“别指责”即便理解为“别指责百利之一弊”也是不恰当的。 第六种立意跳出了陷阱,比较好。美中不足的是没有认识到这则寓言的象征意义。若把小溪比作小孩,把大河比作大人,说当了大人干大事时不拘小节也不合适。所以,把这句话改为“为大德不免一眚,做大事难拘小节”更好。说的通俗些,就是第七种立意。

反思一下,一切认识还是要从实际出发,才能适时反向思维,脑筋急转弯,在陷阱前悬崖勒马。

追求理想先要尊重现实

小溪成了大河,它早忘了自己说过的话。巨大的水流冲毁了堤岸,一路咆哮着淹没了田园和

村庄,就连溪水曾深表同情的那个牧童的羊群也被暴涨的溪水冲走了。

理想总是美好,现实似乎糟糕。其实,大河破坏力虽大,但对自然和人类的益处更大。它虽有所淹没和冲毁,也不过是疏通河道的需要。金无足赤,人无完人。更何况,水往低处流的规律是无法改变的。小溪像小孩,大河像大人。单纯的小孩认为自己不会犯大人的错误,长成大人后却都不可能十全十美,但总体上大人还是比小孩强。

秦始皇是个典型。他痛恨诸侯的勾心斗角、尔虞我诈,立志于统一中国,并有建立“子孙帝王万世之业”的理想。他“奋六世之余烈,振长策而御宇内,吞二周而亡诸侯,履至尊而制六合,执敲扑而鞭笞天下,威振四海。南取百越之地,以为桂林、象郡,百越之君,俯首系颈,委命下吏。乃使蒙恬北筑长城而守藩篱,却匈奴七百余里;胡人不敢南下而牧马,士不敢弯弓而报怨。”秦始皇虽焚书坑儒、实行暴政,但他平定了六国,统一了度量衡,建立了郡县制,还是功不可没。

楚霸王步其后尘。项羽小时候看到秦始皇,脱口便说:“彼可取而代也。”他力能扛鼎,气吞山河,破釜沉舟,打败秦军主力,分封诸侯,却以暴易暴,火烧了千万人民的劳动成果——阿房宫。“盘盘焉,囷囷焉,蜂房水涡,矗不知其几千万落。长桥卧波,未云何龙?复道行空,不霁何虹?高低冥迷,不知西东。”阿房宫多壮美啊,只是太短命了。怪不得人们说项羽是“沐猴而冠”呢。项羽纵然是个失败的英雄,却也算历史天空的明星。、

当长江只是一条小溪,她也有美好的理想。但当她发起洪水,人民的死伤和损失可谓大矣。但更多的时候,她作为一条大河,还是静静地流淌着,默默地奉献着,仍被当作炎黄子孙的母亲河之一。

小孩也许有美好的理想,要保护美羊羊。但他可能忘了,他早上喝的就是羊肉汤。所以,我们追求理想,但我们更要尊重现实。伟大事物的破坏力也大。理想很丰满,现实却骨感。在生活的旋律中,理想是弹钢琴,现实却可能要长期面对电子琴;理想只是曲子,现实才是歌词。

2.读下列文字,写篇不少于800字的文章。

北京师范大学于丹教授的登泰山感悟是“山登绝顶我为峰”。厦门大学教授易中天的感悟则是:“人生就像登山,不一定每个人都能爬到山顶,但爬了就好;不一定每个人都要登到山顶,但要一步一个脚印。”

要求选准角度,明确立意,自选文体,自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文,不要套作,不得抄袭。

【我的立意】

【解析】

学生写这篇作文,主要有下列立意:

第一种,抓住“一步一个脚印”,写“要踏实”、“不能好高骛远”。这显然是只见树木不见森林,太片面了。

第二种,把于丹和易中天的观点并重。或写散文,说“山登绝顶我为峰”的境界值得追求,但真登不上山顶也就算了,爬了就好,踏实就好。或发议论,有的把于丹和易中天的观点各论证400字左右;有的各论证三分之一,再把二者结合起来论证三分之一;有的摇摆不定,不明确表态支持谁的观点,只说要努力登山。

我们说,两位教授的观点都有道理,但有不同的价值取向,若二者并重,则哪一种都写不好,文章的中心都得不到突出;虽然全面理解了材料,却并未选角度。所以,这些立意都不好。 第三种,百分之百地论证于丹或易中天的观点,对另一教授的观点只字不提,既不引用,也不置可否。这也不太好。

第四种,侧重于于丹或易中天的观点进行论证。这样才对。

贵在不虚此行

北京师范大学于丹教授的登泰山感悟是“山登绝顶我为峰”。厦门大学教授易中天的感悟则是:“人生就像登山,不一定每个人都能爬到山顶,但爬了就好;不一定每个人都要登到山顶,但要一步一个脚印。”

于丹强调登上最高点,易中天看重步步高、步步实。于丹重视结果,易中天重视过程。二者当然都有道理,而我更欣赏易中天的观念。因为人生有太多变数,所以要享受过程。

先说李白。他在《梦游天姥吟留别》中写道:“脚著谢公屐,身登青云梯。„„霓为衣兮风为马,云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车,仙之人兮列如麻。”原来李白真正要登的不是天姥山,而是仙界,而是精神上的最大自由境地!所以他只是在庐山脚下望了望,便写出了“飞流直下三千尺,疑是银河落九天”这样飘逸的诗句。九天揽月,五洋捉鳖,四海为家,李白一路潇洒。

再说杜甫。他经过泰山,写下《望岳》一诗:“岱宗夫如何?齐鲁青未了。造化钟神秀,阴阳割昏晓。荡胸生层云,决眦入归鸟。会当凌绝顶,一览众山小。”其尾联与孔子“登东山而小鲁,登泰山而小天下”之意暗合,已成千古佳句。但实际上,杜甫并未登到山顶,他只是把诗一首一首地写实在,充分地表现忧国忧民的思想情感。他从未有过“我为峰”的感觉,却成了诗圣。

另有安石。他在游褒禅山后写道:“力足以至焉,于人为可讥,而在己为有悔;尽吾志也而不能至者,可以无悔矣,其孰能讥之乎?”一次过程不够尽兴的游览让王安石后悔莫及。总结教训,他大刀阔斧地改革。虽然司马光尽废新法,但王安石已问心无愧。

且看苏轼。坎坷使他不再好高骛远,矮矮的赤壁亦足以心旷神怡。他“划然长啸”,与“登东皋以舒啸,临清流而赋诗”的陶潜呼应,只是做一些力所能及的实事。

清代姚鼐在泰山顶上观日出的描写十分精彩,而我更喜欢他写攀登所见的“苍山负雪”、“居雾若带”等句子。一生能登顶几座高山?所以说“爬了就好”、“一步一个脚印”就好。 李贺怀铅提椠(qiàn,古代用以书写的木板),终成诗鬼;梅尧臣带布袋,天下闻名。有心登顶虽好,不虚此行更妙。{己所不欲勿施于人作文800}.

3.阅读田地的这首小诗《我是○》(节选),根据要求写篇不少于800字的文章。 我是空虚;我是饱满。

我是静止;我是发展。

我能成为锁链;我能变成花环。

我是完整的自己;我是我的对立面。

要求选准角度,明确立意,自选文体,自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文,不要套作,不得抄袭。

【我的立意】

【解析】

除了跑题的立意之外,学生习作主要有以下情况:

第一种立意:空虚与饱满、静止与发展、锁链与花环。

第二种立意:完整与对立、对立统一。

第三种立意:人是对立统一的完整个体,既空虚又饱满,既静止又发展,既有锁链又有花环。 分析一下,材料内容呈典型的分总关系,第一种立意舍本逐末,第二种立意提纲挈领,第三种立意面面俱到,滴水不漏。

怀念鲁迅,追忆英雄

《我是○》这首诗让我想起了鲁迅,想起了这位民族的英雄。

“我是空虚;我是饱满。”在《社戏》中,社戏表面上热闹,却让鲁迅感到空虚无聊,这反映出当时国人精神生活的贫乏。在《闰土》中,闰土的形象就像那金黄的满月一样饱满,但一声“老爷”,却让鲁迅童年的旧梦变成空虚。

“我是静止;我是发展。”《〈呐喊〉自序》里提到,因为创办《新生》失败,鲁迅开始静下心来研究古代小说。这表面上是静止,实际上是发展。有意无意之间,鲁迅成了中国现代现实主义小说的开山鼻祖。《呐喊》如惊雷,《彷徨》似飓风,《故事新编》像滔天巨浪,震动了国人的神经。“世上本来没有路,走的人多了,也便成了路。”静止时思考,发展时创新,才有路可走。

“我能成为锁链,我能变成花环。”鲁迅用自己的笔,变出锁链,把阿Q押赴刑场,深刻揭示了精神麻木的恶果,颠覆了中国传统的“大团圆”结局,使中国小说的面貌为之一新。鲁迅用自己的笔,变出花环,放到夏瑜的坟上,略微抚慰一下旧民主主义革命者,使本质上的悲剧不那么心酸,即便自知那花环是凭空出现。

“我是完整的自己;我是自己的对立面。”《一件小事》里,鲁迅榨出了自己皮袍下藏着的“小”来。他就是这样,总是把解剖刀无情地伸向自己。在《记念刘和珍君》里,他称自己为“苟活到现在的我”,站在自己的对立面批判自己。他不断地“烧梦”:怀疑庸医,钻研西学,剪掉辫子,弃医从文,弃文言创白话„„他对自己没有手软过,他以自我批判为基础去批判国民劣根性,这样的人怎能不伟大?

但鲁迅也是一个完整的自己。他是金刚怒目的英雄,也是关爱青年的导师。他曾留学日本,也曾破帽遮颜。“横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛”是他一生的写照。同时他也曾是妥协退让的孝子。为了让母亲满意,他作为新青年却娶了原本不认识的裹着小脚的旧式女子朱安,拜天地时还戴上了假辫子。他把名存实亡的婚姻维持了十几年。

鲁迅给自己的人生判过很多○分,但他最终得了个最高分。

鲁迅是○,曾空虚,曾饱满,曾静止,曾发展,曾舞锁链,曾编花环„„

4.读下列文字,写篇不少于800字的文章。

小猴子、山羊、驴和笨手笨脚的熊,准备来一个四重奏。它们咿咿呀呀地拉着弓弦,乱糟糟地一阵吵闹,天哪,不晓得是什么名堂!

“停奏吧,弟兄们!”小猴子说道,“像这样是奏不出好音乐的,你们连位置都没有坐对!”于是大家按猴子的想法调整了位置,可是根本不管用。它们又坐成一排,结果更糟了。它们的吵嚷声吸引来了一只夜莺。它们向夜莺请教怎样才能合奏出动听的音乐。

“要把四重奏搞得得心应手,你们必须懂得演奏的技术。”夜莺答道,“换个坐法也好,换个乐器也罢,对合奏出优美音乐是没有任何帮助的。”

要求选准角度,明确立意,自选文体,自拟标题;不要脱离材料内容及含义的范围作文,不要套作,不得抄袭。

【我的立意】

【解析】

除了跑题的立意之外,学生的主旨主要有这样几类:

第一类:要从根本上解决问题。

第二类:有才能、实力、基础才能成功。

第三类:掌握技巧才能成功。

第四类:掌握技术才能成功。

第五类:技术加团结才能成功。

第六类:成功的首要因素是团结,其次是技术。

第七类:成功的首要因素是技术,其次是团结。

第一种立意较笼统。{己所不欲勿施于人作文800}.

第二种立意对“技术”进行了过度引申。

第三种立意偷换概念,把“技术”窜改为“技巧”。

第四种立意忘了次重点“团结”。

第五种立意虽全面,但两个要点未分主次。

第六种立意主次颠倒了。

第七种立意才算全面、准确。当然,例文在论证时,“团结”所占比重还是太大。更重要的是没有深化主题。如果能提到“建设和谐社会,科学技术仍是第一生产力”就把题目写透了。联系学生的实际,也可谈同学间应该团结合作,以便掌握好科学技术。

团结与技术

“要把四重奏搞得得心应手,你们必须懂得演奏的技术。”夜莺答道,“换个坐法也好,换个乐器也罢,对合奏出优美音乐是没有任何帮助的。”

猴子、山羊、驴和熊为合奏出优美音乐,在猴子的指挥下,团结一致,精神可嘉。但它们根本不懂演奏的技术,所以失败了。要想成功,它们必须首先掌握演奏的技术。当然,掌握了技术后,团结一致的精神也不能丢。

齐宣王爱听合奏。他的宫廷乐师大都有高超的演奏技术,再加上团结一致,效果肯定是气势恢宏。纵然有一个南郭先生,因为没有破坏演奏阵势的一致,也混了不少日子。

齐缗王爱听独奏。南郭先生因为没有真正的演奏技术,只好溜之大吉。由此看来。掌握技术是立身之本、合作之基。

建筑需要技术。看那阿房宫,“覆压三百余里,隔离天日。骊山北构而西折,直走咸阳。二川溶溶,流入宫墙。五步一楼,十步一阁;廊腰缦回,檐牙高啄;各抱地势,钩心斗角。”看那滕王阁,“临帝子之长洲,得天人之旧馆。层峦耸翠,上出重霄;飞阁流丹,下临无地。鹤汀凫渚,穷岛屿之萦回;桂殿兰宫,即冈峦之体势。”这些建筑,都是劳动人民团结协作的技术结晶。

纺织需要技术。“唧唧复唧唧,木兰当户织。”“三日断五匹,大人固嫌迟。”花木兰和刘兰芝若没有纺织技术,形象估计会受损不少。“迢迢牵牛星,皎皎河汉女。纤纤擢素手,札札弄机杼。终日不成章,泣涕零如雨。河汉清且浅,相去复几许?盈盈一水间。脉脉不得语。”传说织女负责织朝霞和晚霞,其技术自然是没的说。但王母娘娘把人家搞得两地分居,这朝霞和晚霞也就出得有一搭没一搭了。

演奏需要技术。有的“歌台暖响,春光融融”;有的“昆山玉碎凤凰叫,芙蓉泣露香兰笑。十二门前融冷光,二十三丝动紫皇。”有的“转轴拨弦三两声,未成曲调先有情。弦弦掩抑声声思,似诉平生不得志。低眉信手续续弹,说尽心中无限事。轻拢慢捻抹复挑,初为《霓裳》后《六幺》。大弦嘈嘈如急雨,小弦窃窃如私语。嘈嘈切切错杂弹,大珠小珠落玉盘。”技术成就了美好生活。

从钻木取火到登陆火星,科学技术是第一生产力。构建和谐社会,需要大家团结协作,更需要每个人都掌握过硬的技术。

5.读下列文字,写篇不少于800字的文章。

篇五:《高一语文期终考试作文讲评 (3)》

高一语文期终考试作文讲评(2006、6)

一、作文题目展示

阅读下面材料,根据要求作文。

紫藤罗和牵牛花,没有挺拔的躯干,却凭借枯树和篱笆,以昂然之姿向世人展示了自己的美丽;篱笆和枯树,本无美景可言,却凭借牵牛花和紫藤罗,成就了一道风景。

请以“借”为话题,自定立意,自选文体,自拟题目,写一篇不少于800字的文章。所写内容必须在话题范围之内。

二、审题

(1)审材料 紫藤罗和牵牛花(没有挺拔的躯干)

(凭借枯树和篱笆)

篱笆和枯树(本无美景可言) 成就了一道风景

(凭借牵牛花和紫藤罗)

结论:“借”的内涵——借力发力、优势互补、取长补短、互惠互利、互利双赢等。

联系:君子生非异也,善假于物也。(《劝学》)

(2)审提示语

本题没有提示语。

(3)审要求

同高考作文要求。

(4)审题误区

有一部分学生审题光注意话题“借”,却忽略了对上面引出话题“借”的这一段材料的审读。试想,如果审一下话题就可以了,那么要材料干什么呢?

(5)审题方法

话题作文题目一般有材料、提示语、话题和作文要求四个部分组成,审读时要完整清楚,不能有所遗漏,特别要对揭示话题含义的词句引起足够的重视,因为它们往往就是话题的核心所在。

三、优秀题目展示区

《双赢》(郎静)、《栀子花开》(蒋玲)、《有一种美叫“借”》(周楠)、《学会巧借》(吴瑶丰)、《站在巨人肩上》(陈武臻、李伊真)、《“借助”的力量》(李沁心)、《双赢的美丽》(殷飞宇)、《“借”是一种智慧》(吕连杰)、《帮助他人,成就自己》(汪燕)、《双方的依靠》(王柏栋)、《借着翅膀飞翔》(杨小燕)、《凭借,产生魅力》(王柳青)、《雪与梅》(王勇驹)、《不做独舞者》(毛焱)、《借之波,借之势》(孙婉颖)、《“借”就辉煌》(谢璐岚)、《两各人的路,好走些》(汪洁)

四、作文片断展示区

(1)文章开篇

“借助”的力量(48分)

高一(2)李沁心

牵牛花与篱笆枯树,无疑编写了一段美丽的故事,于是,我们再没有人敢嫌恶篱笆和枯树的古朽与灰暗。因为正由于这种特质,才突显出牵牛花娇小却绽放的生命,才能让人在无意间对墙角的一瞥中,被这股生机勃勃的气息所感动。两者的巧妙借助,无意间为这本无奇的风景涂上了浓重的一笔。

是呀,很多时候,恰到好处的搭配,或者无意中的相互借助,都将形成一种天造地设的完美。

相信很多人都读过《玫瑰树根》吧。从中,我们了解了树根那无私奉献的优良品质,同时也更为珍惜玫瑰的美丽。于是此时,树根的高尚与花朵的娇艳就达成了一种惊人的统一。花朵借助树根的力量,汲取清泉,成就了自己惊艳的容貌;树根借助花朵的芳容,成就了自己高尚的品格,为世人所敬佩敬仰。所以,二者是多么缺一不可呀!

„„

“借”是一种智慧(48分)

高一(2)吕连杰

生活是一个万花筒,纷繁复杂,叫人眼花缭乱。但放下脚步,聆听生命地悸动,你会发现藏在繁乱无章之下的竟是同一种脉搏。是的,万物之间实际上紧密相连,相互衬托而相互统一。

„„

帮助他人,成就自己(46分)

高一(2)汪燕

瀑布借岩石展示自己的冲击力,岩石借瀑布展示自己的坚硬不屈;

云朵借天空展示自己的缥缈变幻,天空借云朵展示自己的蔚蓝明丽;

浪花借大海展示自己的晶莹透明,大海借浪花展示自己的浩瀚无垠;

泰山借土壤展示自己的巍然伟岸,土壤借泰山展示自己的深沉踏实。

帮助他人,就是成就自己。将自己的力量借给他人,他人才不会吝啬地帮助自己。

„„

借,不亦乐乎(45分)

高一(1)刘益枫

我们常说要自力更生,自己得事情自己做,靠别人是不会有结果的。其实不全然,借也是一种智慧,一种取得成功的法宝,一种双赢。

„„

雪与梅(50分)

高一(2)王勇驹

“梅须逊雪三分白,雪却输梅一段香”,雪白梅香,各有其特色与不足,然梅花雪夜却能造就另一番不同的景色:白雪皑皑,梅花独立。看上去梅花似乎更白,雪似乎飘香。雪香梅白告诉我们世间万物可以优势互补,取长补短。这样的话,我们就应该互借,借一切可以充实自己的东西。

鱼儿借水畅游,花儿借蜂递粉,蒲公英借风播籽„„

(2)文章中间

双赢的美丽(50分)

高一(1)殷飞宇

„„

弱小的寄居蟹没有什么御敌之术,于是它躲藏在海葵丛中,借海葵致命的毒液帮助自己防卫敌人;而海葵也得到了好处,它可以免费品尝生长在寄居蟹身上的寄生虫。如果寄居蟹离开了海葵,不出三天就会死于乌贼手下,海葵也只好劳神苦思地去捕食。

这是多么巧妙的双赢啊!两者彼此相“借”,既保护了蟹,又喂饱了葵。双赢常常会达到意外的收效。

大自然总是教会人类很多东西。

„„

帮助他人,成就自己(46分)

高一(2)汪燕

„„

亚马孙平原上有一种奇怪的现象:一种树周围几乎不长其他的树,形成一个个只有单一树种的林子,当地居民称之为魔鬼花园,后来的研究表明,是一类蚂蚁丰富(?)喜欢喝这种树分泌出来的汁液,所以用蚁酸咬死了其他周边的树。

这两种生物互相依靠,都得到了各自生存的机会。

„„

双方的依靠(48分)

高一(2)王柏栋

„„

当年的马龙和斯托克顿组合可谓历史最佳组合。马龙的内线单打能力再加上斯托克顿神出鬼没的传球,真令人赏心悦目。但他们都必须依靠对方,没了马龙,斯托克顿就不行,反之,马龙也毫无建树。当马龙离开斯托克顿而来到湖人队,他始终找不到在球场上的感觉,因为他失去了十几年来最了解他的朋友,他无法表现出自己的实力。

„„

没有张丹就没人认识张昊,没有张昊也没人认识张丹。这对双人滑选手在冬奥会上的表现令人赞叹。配合多么流畅,动作多么优美。要知道,要是让他们参加单人滑,那可就是大众化人物了,只有双人滑才是他们的舞台。因为他们善于依靠对方,了解对方的特点,每一个眼神,每一次旋转,每一下跳跃。他们把和谐演绎到了最高境界。他们把男女运动员的特点、美感都表现得淋漓尽致。{己所不欲勿施于人作文800}.

依靠双方,可以把自己表现得更美;依靠对方,也可以把对方表现得更美;依靠对方,能提升自己得思想境界。

„„

站在巨人肩膀上(52分)

高一(1)李伊真

„„

我知道,美丽的风筝,只有借助了微风的吹拂,才能在空中悠闲漫步。

我知道,威猛的苍鹰,只有借助了强健有力的翅膀,采能够搏击长空。

我知道,雄伟的泰山,只有借助了脚下的土壤,才变得如此高大壮丽;无边无际的大海,只有借助那涓涓细流,才能成就自己的广阔深邃。

我也知道,变幻莫测的天空,只有借助了轻柔的白云,辉煌的日光,皎洁的月光,闪烁的星光,才时而壮美,时而神秘,时而妩媚,使人那样的沉醉。

„„

两个人的路,好走些(49分)

高一(2)汪洁

„„

寇仲,徐子陵,一个有勇,一个有谋,相互借鉴,相互扶持,打出了自己的一片天。三顾茅庐,刘备借到了孔明的智慧,孔

明借到了刘备的权势,成就了一代枭雄,一代谋臣。

„„

(3)文章结尾

双 赢(49分)

高一(1)郎 静

„„

这是一种智慧,叫做“双赢”。

没有刘备的三顾茅庐,就不会有诸葛亮的千古流芳;没有诸葛亮的神机妙算,也就没有蜀国的三足鼎立。

没有刘邦的重贤用能,就不会有韩信的“多多益善”;没有韩信的雄才大略,也就没有刘邦的一统天下。

没有绿叶的衬托,就不会有红花的艳丽;没有红花的娇艳,也就没有绿叶的青翠。

没有天空的辽阔,就没有雄鹰的孤独与强健;没有雄鹰的振翅高飞,也就没有天空的包容与通达。

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